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  • 焦山定慧寺法脉

    若干宗派。有属小乘之成实宗和俱舍宗；有属大乘之三论宗、净土宗、天台宗、法相宗、禅宗、律宗、华严宗和密宗。禅宗后又分为五家七派，即青原下之曹洞宗、云门宗、法眼宗；南狱下之沩仰宗、临济宗；临济宗后又分黄龙派...正传禅师始创字序传承，为各丛林所仿效。明宣德年间，焦山寺住持临济宗贾菩萨派觉初祖心禅师制十六字序：“宏宗妙行，智慧圆明，觉道永兴，普德昌胜”。传至隆庆间即断序，，万历间，焦山小庵道易上人赴匡庐请憨山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752170.html

  • 日本茶道草创与中日禅宗流派关系

    临济宗、沩仰宗。　　临济宗到北宋中期又分成两派:黄龙慧南的黄龙派,杨岐方会的杨岐派。　　临济两派加上前五宗,史书通称“五家七宗”。南宋以后,“五家”中,只有临济、曹洞二宗流行,且临济盛于曹洞,所谓“临...属曹洞宗外,馀皆为临济宗。在临济宗中唯有奉荣西为祖的千光派传黄龙禅,其他20派皆传杨岐禅。日本临济宗在近代分为14派。　　南宋以后,中国禅宗只流行临济、曹洞宗。曹洞宗由日僧道元从天童如净传入日本。在临济宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471553541.html

  • 花塔寺与‘沩仰宗’（三）

    不同，修行方法也不同，难免要分宗立派。这就是沩仰宗立宗的原因（除沩仰宗外，还有临济宗，曹洞宗，法眼宗，云门宗和杨歧派与黄龙派，以上统称为五家七宗）。　　沩仰宗灵佑手慧寂有些故事，如怀海师父让灵佑去炉灰...　禅门的沩仰宗是立宗最早的一家，但它消亡也早，只有一百多年的时间，到后来无声无息。禅门中有文字记录法嗣的应是‘临济宗’，我前段时间看了本台湾杂志，现在的正德和尚是临济宗第四十三代传人，一千多年的时间，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031258706.html

  • 临济塔院简介

    阿育王寺，后回国将临济宗黄龙派禅法传入日本。其后日本俊芿禅师入宋，传临济杨歧派禅法于日本。清初，福建福清县黄檗山万福寺临济宗隐元禅师赴日建“宇治万福寺”，创立黄檗宗。因此，日本黄檗宗实为我国临济宗的一个支派。目前，临济宗、黄檗宗仍是日本的重要宗派，拥有信徒三百余万，寺院六千多座，其教徒不断前来朝拜临济寺，并捐款维修祖庭。1986年5月19日，以松山万密为名誉团长、盐泽大定为总团长的日中友好临黄协会...

    临济棒喝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215563619.html

  • 禅、禅定、禅宗

    顿悟”，开创南宗禅，影响深远。弘忍的另一弟子神秀因示法偈不契，北上开创北宗禅，主张“渐悟”，但门庭寂寞。 　　后来，以六祖慧能的著名弟子南岳怀让为代表，经数传形成伪仰宗和临济宗。慧能的另一著名弟子青原行思，又经数传形成曹洞宗、云门宗、法眼宗。其中以临济宗和曹洞宗流传的时间最长。临济宗在宋代又形成黄龙派、杨岐派。这就是禅宗史上所称的“五家七宗”。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435577191.html

  • 临济寺断想

    至于知道城内有一个临济寺，而且它的寺院最初就建在我的故乡临济村，那更是后来的事情了。 　　中国的宗教自达摩西来才开始了它源远流长的历史。作为佛教大宗的临济宗是由义玄禅师所创立。临济禅院始建于东魏兴和二...日夜喧嚣不止的滹沱河水，享受一番超然的清宁。所以当时的临济禅院并不出名。自从义玄禅师住持临济禅院之后，以他创立的临济宗才吸引了众多僧众，广学佛法。义玄禅师初出家时，曾入洪州黄檗山希运大师法会学法三年，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240389692.html

  • 禅宗高僧马祖塑像开光仪式在四川什邡举行

    马祖门徒很多，临济宗、沩仰宗都源自他的门下，后世佛门中广为采用的《百丈清规》也是马祖的弟子怀海所创立。 有关马祖的传说也相当多，如“磨砖作镜”和“一口吸尽西江水”等偈语故事。目前，...

    陈济朋、刘谨

    |马祖|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/113738792.html

  • 破除名闻利养——普庵禅师开示

    　　普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。 　　以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。 　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...

    普庵禅师

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html

  • “觉有情—星云大师墨迹世界巡回展”湖南开展

    省长许云昭出席典礼。 星云大师，中国江苏江都人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院，后授记为临济宗第48代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编...

    刘怡斌、摄影明健飞

    |星云大师|展览|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1725223363.html

  • 台湾佛光山于十七日下午启建在家三皈五戒戒会

    各位受三皈五戒后，即是临济宗第四十九代在家弟子。” 　　“受持三皈五戒，并不一定要吃素；可以拜妈祖、土地公、城隍爷，但不能皈依外道邪教。”提到皈依后的信仰，大师认为，拜拜恭敬是一时的，但皈依受戒是...

    【佚名】

    |戒会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0856248423.html
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